《凌微经》助读：元易十境山——哲学锚位

返回《凌微经》总目录声明本文哲学锚位的本质仅是认知过程的分类并非对错优劣评判。其中层级划分仅代表过程序列不代表高下之别。观点本身仅是个人思考绝非真理。作者尊重所有思想望勿偏解误读背离原文意旨。元易十境山第一境看山是山。这是本能辨识忽略差异认知同一。第二境看山不是山。这是反思本能认知差异忽略同一。第三境看山还是山。这是反思认知差异参照校准同一。第四境看山既是山亦不是山。这是反思反思形性一体双向校准。第五境看山自是山。这是反思不得回归本能顺其自然。第六境看山不认山。这是否定本能否定反思思行唯空。第七境看山唯是山。这是反思固化教条执念至极自悖。第八境看山知是山。这是反思他我纳入关系锚定立场。第九境看山知自我。这是反思真理理悖相涵包容共生。不变的真理是真理在变化中。变化生立场立场须校准校准即真理。第十境看山不执形。这是反思局限认知开放方圆自度。哲学锚位存在主义直达第10境回到第1境。思考影响拔剑速度。审慎者抵达第6境跳至第10境回到第5境。对真理保持审慎。fo家抵达第6境跳至第10境回到第6境。真理是空。相对主义抵达第4境跳至第10境回到第4境。真理无锚点。儒、法、唯心、教条、尼采、黑格尔抵达第8境跳至第10境回到第7境。有绝对真理。唯物抵达第8境跳至第10境回到第7境并在7、8、10三境反复终回到第7境。真理是实践。道家抵达第10境回到第5境。真理是莫名强名、超越立场之道。分析哲学、现象哲学、过程哲学、关系哲学抵达第10境而无落脚境。真理未找着。凌微经抵达第10境回到第8境并在8、9、10三境动态校准。本文完返回《凌微经》总目录